Методы исследования и анализа текста. Словарь-справочник

ТЕКСТ КАК ЕДИНИЦА КУЛЬТУРЫ

  Текст погружен в культурное пространство эпохи, культурологический тезаурус адресата, отражает особенности авторской личности, знания автора, его лексикон, образ мира, цели, мотивы. Текст несет печать культуры определенного этапа в жизни общества, культуры народа с его традициями, устоями, менталитетом, культуры неповторимой личности творца. Если культура – это «способ самоорганизации мыслящего универсума, способ жизнедеятельности, правила деятельности людей, то связь с текстом очевидна. У текста и культуры существуют единые параметры, которые позволяют рассматривать текст как ее единицу:
  1) антропоцентричность (человек – творец культуры и ее главное творение; текст также создается человеком и для человека);
  2) диалогический характер (диалог культур, диалогичность текста);
  3) деятельностная сущность;
  4) знаковость (и текст, и культура – это семиотические системы, способные хранить и передавать социально значимую информацию);
  5) символичность (культура – это «символическая вселенная» [Ю.М.Лотман]; текст также имеет символический характер);
  6) функциональная общность;
  7) нормативность (культура – это совокупность норм; тексту также присущи разные нормы);
  8) категориальная общность (целостность, индивидуальное своеобразие). «Культурная память» текста (выражение Ю.М. Лотмана) – понятие реальное, основанное на его диалогической сущности, ассоциативно-образной природе, составляющее важнейшую особенность художественного текста как единицы культуры. Вторая особенность заключается в том, что текст принадлежит к «вторично моделирующим системам». Ему присуща семиотическая неоднородность, наличие многообразных кодов, позволяющим ему быть «информационным генератором» [Лотман Ю.М.].


Ещё